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 作者:蓝糯惺     |      日期:2019-03-04 08:19:12
繁�w中文 (七)���} �A夏民族�c��有不解之�不�H中��人被�Q�椤庚�的�魅恕梗�而且�y治天下的�v代皇帝都被��椤刚纨�天子」,人�g唯有皇帝能�蛏碇���袍,以��的�D案��苏I在西方,��王往往被喻�楠{子或者雄��,�^�王冠的�{子或雄��也是�W洲�T王室常�的徽章而在中��,只有天上的��才能代表皇帝,也只有皇帝才能代表天上的�� 中��古人常�f「�w��在天」,其��中��古代所�f的「天」根本就不是�F代人理解的天空,而是指另外的空�g古人�f天上有��,有神仙,�f的都是高於我���@��空�g的境界,而非�F代人所�J�R的,�c我���於同一空�g的外星球 奇人甲在引用平先生的��f:「��不是�凫段��人��@空�g的生物,在�h古以前它��曾�是可以出入我��人��@空�g的但後�砣祟�空�g不�了,被污染了,��就不能再�M入了,不然它就��掉下�恚�很快腐��死去」 平先生又�f:「生命在於循�h,宇宙�g所有生命,都必�有一���S持他生命的循�h,循�h�嗔耍�生命就���K�Y整��宇宙也同�邮茄��h的,三界在最低�樱�人�又是三界的中心,所以人�是宇宙最低一�拥难��h很多�|西,他��在人�g必�得有��根,不然他��循�h不了,��死去就像�淠疽�樱�如果它���]有根,就完成不了水份�B料循�h,就��枯死」 ��於幼�r平先生��他去抓的看似泥�q的生物,他�f:「�@泥�q其��是��的『���`』,也就是�����到我���@��空�g�恚�形成的有人�g肉身的�`�w」 �楹沃��的皇帝不像其他民族的王那�颖灰�作「雄�{」或者「雄��」,而是被��椤刚纨�天子」,�@看似只是一��文化�F象上的差��,而���H上是文化背後更深�拥囊蛩�Q定的因�橹��古代的皇帝,以及皇帝所代表的中�A民族所���的是天上的���@是中�A民族以����D�v的真正原因 �P於��,平先生告�V了奇人甲不少�v代不�髦�秘,他�f「����,���}之所�w;洞庭,水�}之所聚」,�@洞庭是中原水�}的聚�Y地,而�����t是���}的源地他�f在����有一��很大的��的故�l,叫���w,也是��墓地 ��到了一定的�勖�以後,都��回到����的���w,在那�Y度�^它��最後的生命,慢慢死去,�@�e是��墓而很多新生的小��,也是在�@��地方生出�淼摹K���在�@�e出生,然後�x�_,最後再回�w�@�e 平先生那一�T先天道�v�碓诶��山修行,先天道的�魅诉�有一��特殊的身份,那就是豢��人熟悉�L水的人都知道,�L水中所�f的「���}」正是�l源於昆��山,北�铸�、中�铸��c南�铸��@中�A三大�L水�铸�,�o一不是出自昆��山祖庭不�H如此,被�Q作「��的�魅恕沟娜A夏民族在本次文明中也是�l源於昆��山 �}�中��d著�h古�r代大洪水以及�Z��方舟的�髡f,其��那�龃蠛樗�是全世界性的,世界各地�S多民族在古老的�髡f中都有�P於那�龃蠛樗�的故事,中��的古籍《尚��‧;�虻洹肪陀小����洪水方割,���焉较辶辏�浩浩滔天」的��d���r海拔二千米以下的高山都被淹�]了,�|方的喜�R拉雅山、昆��山一�У娜艘�樘拥礁呱缴隙�得以��存,所以�A夏民族就是一���v史底�N�S厚、源�h流�L的民族,因�橹��人�^承了�l�_的史前文明中的一部份,周易、八卦、太�O、河�D、洛��都是史前文明�飨�淼摹� 周易一共八八六十四卦,代表了天地�f物,被�u�椤溉航�之首」,是中�A文化最具代表性的�典周易第一卦是乾卦,代表天,�某蹙拧����勿用」到九五「�w��在天」,再到上九「���痨兑啊梗�六爻卦�o�热菡f的都是���@不�H�H是文化的表面�F象,更有其背後的深�釉�因 中�A民族、中�A文化�c��之�g的�Y源,�楹稳绱松詈瘢楷F代的�S多「���W大��」根本就�f不清真正的原因是在天上的某��高�涌臻g,中�A民族整�w在那�旱捏w�F就是一�l���Q��角度看,地上的中�A民族就是天上的那�l��在�@��空�g的��� 中�A民族就是一�l��,同�r也是一�l�},�@就是���}的真正意�x而中�A民族�@�l���},其��是神�}的一�N�w�F�楹沃��古代�Q�樯裰荩�因�槭巧衩}所在之地中�A民族�@�l���},就是神�}在地上的��� 奇人甲引用平先生的��f:「生命在於循�h,循�h中�啵�生命就死亡,宇宙中所有的生命都是�@�印C恳�����w的小生命是一��小循�h,而同一��境界上,同一��生命圈�龋�所有同等的小生命,又能�蛳嗷ヂ�接起�恚�形成一��大的循�h,�亩��M建成一��更��大的生命�w而建立�@��循�h的因素,就是�}�}�o�不在,只是凡人肉眼看不到,也�|及不到」 又�f:「我��生活的�@��大自然也是一�樱�他其��也是一����大的生命,是一��神�`,只是人不知道人有五�K、血液、血管等,自然界有湖泊、海洋、江河、山川,�庀�,�@些也是自然的生命循�h器官人有�},自然也有�},他有水�}、���}等等,�@些也��成了他的生命循�h自然是一��大循�h,甚至我��人�、各�N生物,都是他循�h的一部份,都�c自然是有�}相�的,都是�凫蹲匀贿@��神�`身�w的一部份」 中�A民族就是一�l���},是神�}在低�涌臻g的�w�F,在整��宇宙的大循�h中,在地上起著至�P重要的作用,所以中�A民族才是主神�x�竦拿褡濉V腥A民族�@�l���}在人�g的表�F主要有三��方面,其一是神州的�L水���},也就是一般人所理解的���},�@是以地�}的形式延�m神�};其二是中�A民族的血�y,以血�}的形式延�m神�};其三是中�A民族的神�魑幕�,�@是以道�y的形式延�m神�},因�橹腥A�鹘y文化就是�V�x的道的文化 作�橹魃襁x�竦拿褡澹�中�A民族�@�l���}在地上承��著重大的�任只要地上的���}不�啵�天上的神�}就不��出���},宇宙的大循�h就能�蛏�生不息,宇宙中的生命也就能�蜓永m下去 然而,奇人甲在他的《道悟自然》中��道:「我看了一下中�A炎�S的���},主�}已�啵�旁�}不�喾种Α㈦s合、污染,�F在只剩下一���小的分枝延向了台�常�但也岌岌可危」 ���}岌岌可危,��於我���@��民族�碚f,��於中�A民族所���的神�}�碚f,��於整��宇宙�o量�生�碚f,都是一��事�P生死存亡的大劫 --�D�d自看中�� 美�|�r�g: 2011-10-27 20:58:42 PM 【�f年�选� 本文�W址: http://www.epochtimes.com/b5/11/10/27/n3413504.htm奇人甲展�F的世界(七)-���}    (七)���} �A夏民族�c��有不解之�不�H中��人被�Q�椤庚�的�魅恕梗�而且�y治天下的�v代皇帝都被��椤刚纨�天子」,人�g唯有皇帝能�蛏碇���袍,以��的�D案��苏I在西方,��王往往被喻�楠{子或者雄��,�^�王冠的�{子或雄��也是�W洲�T王室常�的徽章而在中��,只有天上的��才能代表皇帝,也只有皇帝才能代表天上的�� 中��古人常�f「�w��在天」,其��中��古代所�f的「天」根本就不是�F代人理解的天空,而是指另外的空�g古人�f天上有��,有神仙,�f的都是高於我���@��空�g的境界,而非�F代人所�J�R的,�c我���於同一空�g的外星球 奇人甲在引用平先生的��f:「��不是�凫段��人��@空�g的生物,在�h古以前它��曾�是可以出入我��人��@空�g的但後�砣祟�空�g不�了,被污染了,��就不能再�M入了,不然它就��掉下�恚�很快腐��死去」 平先生又�f:「生命在於循�h,宇宙�g所有生命,都必�有一���S持他生命的循�h,循�h�嗔耍�生命就���K�Y整��宇宙也同�邮茄��h的,三界在最低�樱�人�又是三界的中心,所以人�是宇宙最低一�拥难��h很多�|西,他��在人�g必�得有��根,不然他��循�h不了,��死去就像�淠疽�樱�如果它���]有根,就完成不了水份�B料循�h,就��枯死」 ��於幼�r平先生��他去抓的看似泥�q的生物,他�f:「�@泥�q其��是��的『���`』,也就是�����到我���@��空�g�恚�形成的有人�g肉身的�`�w」 �楹沃��的皇帝不像其他民族的王那�颖灰�作「雄�{」或者「雄��」,而是被��椤刚纨�天子」,�@看似只是一��文化�F象上的差��,而���H上是文化背後更深�拥囊蛩�Q定的因�橹��古代的皇帝,以及皇帝所代表的中�A民族所���的是天上的���@是中�A民族以����D�v的真正原因 �P於��,平先生告�V了奇人甲不少�v代不�髦�秘,他�f「����,���}之所�w;洞庭,水�}之所聚」,�@洞庭是中原水�}的聚�Y地,而�����t是���}的源地他�f在����有一��很大的��的故�l,叫���w,也是��墓地 ��到了一定的�勖�以後,都��回到����的���w,在那�Y度�^它��最後的生命,慢慢死去,�@�e是��墓而很多新生的小��,也是在�@��地方生出�淼摹K���在�@�e出生,然後�x�_,最後再回�w�@�e 平先生那一�T先天道�v�碓诶��山修行,先天道的�魅诉�有一��特殊的身份,那就是豢��人熟悉�L水的人都知道,�L水中所�f的「���}」正是�l源於昆��山,北�铸�、中�铸��c南�铸��@中�A三大�L水�铸�,�o一不是出自昆��山祖庭不�H如此,被�Q作「��的�魅恕沟娜A夏民族在本次文明中也是�l源於昆��山 �}�中��d著�h古�r代大洪水以及�Z��方舟的�髡f,其��那�龃蠛樗�是全世界性的,世界各地�S多民族在古老的�髡f中都有�P於那�龃蠛樗�的故事,中��的古籍《尚��‧;�虻洹肪陀小����洪水方割,���焉较辶辏�浩浩滔天」的��d���r海拔二千米以下的高山都被淹�]了,�|方的喜�R拉雅山、昆��山一�У娜艘�樘拥礁呱缴隙�得以��存,所以�A夏民族就是一���v史底�N�S厚、源�h流�L的民族,因�橹��人�^承了�l�_的史前文明中的一部份,周易、八卦、太�O、河�D、洛��都是史前文明�飨�淼摹� 周易一共八八六十四卦,代表了天地�f物,被�u�椤溉航�之首」,是中�A文化最具代表性的�典周易第一卦是乾卦,代表天,�某蹙拧����勿用」到九五「�w��在天」,再到上九「���痨兑啊梗�六爻卦�o�热菡f的都是���@不�H�H是文化的表面�F象,更有其背後的深�釉�因 中�A民族、中�A文化�c��之�g的�Y源,�楹稳绱松詈瘢楷F代的�S多「���W大��」根本就�f不清真正的原因是在天上的某��高�涌臻g,中�A民族整�w在那�旱捏w�F就是一�l���Q��角度看,地上的中�A民族就是天上的那�l��在�@��空�g的��� 中�A民族就是一�l��,同�r也是一�l�},�@就是���}的真正意�x而中�A民族�@�l���},其��是神�}的一�N�w�F�楹沃��古代�Q�樯裰荩�因�槭巧衩}所在之地中�A民族�@�l���},就是神�}在地上的��� 奇人甲引用平先生的��f:「生命在於循�h,循�h中�啵�生命就死亡,宇宙中所有的生命都是�@�印C恳�����w的小生命是一��小循�h,而同一��境界上,同一��生命圈�龋�所有同等的小生命,又能�蛳嗷ヂ�接起�恚�形成一��大的循�h,�亩��M建成一��更��大的生命�w而建立�@��循�h的因素,就是�}�}�o�不在,只是凡人肉眼看不到,也�|及不到」 又�f:「我��生活的�@��大自然也是一�樱�他其��也是一����大的生命,是一��神�`,只是人不知道人有五�K、血液、血管等,自然界有湖泊、海洋、江河、山川,�庀�,�@些也是自然的生命循�h器官人有�},自然也有�},他有水�}、���}等等,�@些也��成了他的生命循�h自然是一��大循�h,甚至我��人�、各�N生物,都是他循�h的一部份,都�c自然是有�}相�的,都是�凫蹲匀贿@��神�`身�w的一部份」 中�A民族就是一�l���},是神�}在低�涌臻g的�w�F,在整��宇宙的大循�h中,在地上起著至�P重要的作用,所以中�A民族才是主神�x�竦拿褡濉V腥A民族�@�l���}在人�g的表�F主要有三��方面,其一是神州的�L水���},也就是一般人所理解的���},�@是以地�}的形式延�m神�};其二是中�A民族的血�y,以血�}的形式延�m神�};其三是中�A民族的神�魑幕�,�@是以道�y的形式延�m神�},因�橹腥A�鹘y文化就是�V�x的道的文化 作�橹魃襁x�竦拿褡澹�中�A民族�@�l���}在地上承��著重大的�任只要地上的���}不�啵�天上的神�}就不��出���},宇宙的大循�h就能�蛏�生不息,宇宙中的生命也就能�蜓永m下去 然而,奇人甲在他的《道悟自然》中��道:「我看了一下中�A炎�S的���},主�}已�啵�旁�}不�喾种Α㈦s合、污染,�F在只剩下一���小的分枝延向了台�常�但也岌岌可危」 ���}岌岌可危,��於我���@��民族�碚f,��於中�A民族所���的神�}�碚f,��於整��宇宙�o量�生�碚f,都是一��事�P生死存亡的大劫 --�D�d自看中�� 美�|�r�g: 2011-10-27 20:58:42 PM 【�f年�选� 本文�W址: http: